Dünyanın bir tarafında gece iken diğer tarafı gündüzdür.
Bunun sebibi, hikmet ve yaratılışı öyle oluşundandır.
Gece gündüz malûm.
Fakat burada gece iken meselâ Amerika’da gündüz.
Buna göre “Kadir Gecesi” nedir?
“Leyleti’l- kadr” âyeti kerimesinin hakikatini bilmek lâzımdır.
Resûl-ü Ekrem :
“Kadir Gecesi’ni Ramazan ayının filân gecelerinde arayın!” buyurmalarında; “gecelerinde”, “cemi’ - çoğul” olarak kullanılmıştır.
Sonra “arayın!”, “müfret - tekil” olarak kullanılmıştır.
“Arayınız!” değil.
“Teker teker her inanan arasın!” demektir.
Başkasının sözüne bakmayın!..
Ne aranacak?
Bunu da bilmek lâzım.
Ramazan ayı muhtelif ay ve mevsimlere tesadüf etmektedir.
Sabit değildir.
Sabit olan; ay mıdır? “Ramazan Ayı” mıdır?
Ramazan, Kur’âna göre; ay göründüğü zaman oruç başlar.
Tekrar küçülüp kaybolup da göründüğü zaman biter.
Oruç müddeti güneşin doğuşundan başlar batışında biter.
Bu müddet dünyanın muhtelif yerlerine göre değişir.
Fakat Ramazan, aya göre olduğundan değişmez.
O hâlde ramazan dünyanın her yerinde aynı zamanda başlar, aynı zamanda biter.
Bu durumda burada gece, orada gündüz meselesi ortadan kalkar.
Bugün takvime göre oruç tutulmaktadır.
Bundan ötürü birçok veballer ortaya çıkmaktadır.
Bugün 19.06.1985 Çarşamba.
Suudi Arabistan ve diğer birçok Arap ülkeleri ay göründü ilân ederek bayrama başladılar. Mısır ise bugün bayramın 3 üncü gününü idrak ediyor.
O daha evvel görmüş.
Ankara’da bizim takvimcilere göre bugün arifedir.
Millet oruçludur.
Bayram ise : Oruç haramdır.
Bayram değilse : Bayram yapanlar bilerek oruç yemişlerdir.
Bir tarafın doğru olduğu ya muhakkak veya degil...
Burada Kadir Gecesi diye yalvarıyoruz.
Amerika’da bu anda gündüz.
Onların Kadir Gecesi ne zaman?
Cevap isterim?..
Sen biliyor musun hoca?
Evet!
Şüphen mi var?
Sen bütün sene her gece uyuma! Uğraş! Bulursun.
Gaflette olursan o seni bulur.
Yahu köpekler, hayvanlar, horozlar Kadir Gecesini bilip de ses çıkarmıyorlar.
Sen güya adamsın.
Niçin bilmiyorsun kadir gecesini...
Hem bulup da ne yapacaksın?
Sen daha Ramazanın ne zaman başlayıp ne zaman bittiği meselesi içindesin.
Bunu hâllet evvelâ.
Ne ben senin yüksek makamına çıkabilirim.
Ne de sen o kibir makamından aşağı zemin katına inmeye cesaret edemezsin.
Bu gibilerle konuşmak, birsey anlatmak, akıllarına sokmaya çalışmak, çölde su aramak gibi zor bir iştir.
Bütün bu Ramazan takip ettik.
Köpeklerin bağırmadıgı bir geceye tesadüf edemedik.
Dünyanın ne tarafında olursan ol Kadir gecesi bütün dünyada bulunan köpekler havlamazlar. Bağırmazlar.
Bağırmamalarının sebebi nedir?
Bilir misin?
Tabi hayır...
Evvelâ köpekler niçin bağırıyorlar onu biliyor musun?
Tabiî ona da bir hayır.
Bunları öğren!
Sonra niçin bağırmadıklarını anlayabilirsin belki...
Bağırmak ne demektir?
Leylek, yuvasına geldi mi “lak! lak!” eder.
Yere konduğu zaman kat’iyen “lak! lak!” etmez.
Karga yerde ötmez, ağaçta öter.
Peki illa da Kadir Gecesi dedik bu geceye.
Köpekler de bağırıyorlar.
Fetva ne olur?
Cevabı şudur :
“Kadir Gecesini insanlar kıymetten düşürdükleri için köpekler Kadir Gecesini gizliyor!” dersin.
Kadir Sûresinde :“
“Matlai’l- Fecr” lafzı vardır.
“Fecir açıldığı zamana kadar”
Demek ki gece yavaş yavaş güneşin dogması ile gidiyor ve bu gece ile melakiler de çekiliyorlar.
Burasını anlamak lâzımdır.
Sana bu yolda klavuz olanın bunu bilmesi lâzımdır.
Bilmezse o yalancıdır.
Yukarıda küçük bilmece şeklindeki soruları hâllettiğin zaman Kadir Gecesinin dekoru çizilmiş olur ve Kadir Gecesi nedir anlarsın.
Tabiî bu iş merak işi değildir.
Bilmek kavuşmak meselesidir.
Bu gibi sır diyelim, bilinmesi insandaki merak düşüncesidir.
Ki merak bazı yerlerde küfürdür.
Mânevî yolun trafiğine uygun değildir.
Merakını tatmin edemeyen münevver dinsiz olur.
Merakını tatmin edemeyen dindar bidatlara saplanır kalır, yobaz olur.
Bu meraktan istifade yolunda olanlar bugünkü asırda çok mürşid, şeyh vesaire zümresini teşkil eder...
Hakiki Velî ALLAH’ın himayesinde ve muhafazasındadır.
Ona kimse ne söz, ne tesir ne de eziyet edemez.
Hacı Bektaş-ı Velî.
Hacı bayram-ı Velî.
Hacı Şaban-ı Velî.
Göster bunlara kim düşman!
Dost, zâlim hükümdar, kim onlara saldırmıştır göster!..
“BiZ” geceden gündüzün ışığını çekeriz.
Güneş de karar kılacağı yere kadar koşmaktadır. “Âyet”
“Geceden gündüzü çekeriz”.
O hâlde esas gece mevcut ve sabit demektir.
Ona ışık vererek gündüz oluyor.
Güneş de bu işi yapmaktadır.
Karar kılacağı yere kadar koşmaktadır.
“Koşmak” kelimesi bir yere varmak, bir emri yerine getirmek için kendiliğinden değil, işin içinde emir vardır.
Onun da sonu vardır.
Koşmakda; yorulmak, durmak mânâsı gizlidir.
Fânidir demektir.
Gizlidir.
O da muvakkatdir.
Hâlbuki ayın devri için de konaklar tayin “ettik”.
Ona bir vazife vermek içindir konak tayin etmek....
O da her devrin sonunda kurumuş hurma gibi kalır.
Burada bir işin başlaması, bitmesi ve tekrar başlaması mânâsı vardır.
Ve mânâ da odur.
Ne güneş, aya yetişebilir.
Ne de gece, gündüzü geçebilir.
Her biri bir küre içinde yüzer.
O hâlde oruç sayılı günlerdir.
29-30 gündür.
Bu, ayın görünmesiyle başlar, büyür, tekrar küçülmeye başlar, kaybolur, görünmesiyle ramazan bitmiş olur.
Ay dünyanın her tarafında aynı zamanda görünür.
O hâlde ramazan her yerde aynıdır.
Yalnız orucun müddeti güneşe göredir.
Güneş dogmadan başlar, bâtıncaya kadar..
Bu gece burada Kadir Gecesidir.
Meselâ : Amerikada gündüzdür.
Orada Kadir Gecesi ne zamandır?
Vakit nasıl güneşin doğması ve batması arasında takdir ediliyorsa bu da aynıdır.
Hâlbu ki dünyanın her tarafında ay görünür.
“Biz geceden gündüz ışığını çekeriz...” 19.06.1985. Çarşamba
“Ve ayetül lehümül leyl neslehu minhün nehara fe iza hüm muzlimun. Veş şemsü tecri li müstekarril leha zalike katdiyrul aziyzil aliym. : Gece de onlar için bir ibret alâmetidir. Biz ondan gündüzü sıyırıp çekeriz de onlar karanlıklara gömülürler. Güneş, kendisi için belirlenen yerde akar (döner). İşte bu, azîz ve alîm olan ALLAH'ın takdiridir.” (Yâsîn 36/37-38)
“Vel kamera kaddernahü menazile hatta ade kel urcunil kadiym. Leşşemsü yembeğiy leha en tüdrikel kamera velel leylü sabikun nehar ve küllün fi felekiy yesbehun. : Ay için de birtakım menziller (yörüngeler) tayin ettik. Nihayet o, eğri hurma dalı gibi (hilâl) olur da geri döner. Ne güneş aya yetişebilir, ne de gece gündüzü geçebilir. Her biri bir yörüngede yüzerler.” (Yâsîn 36/39-40)