Sudaki cömertlik ALLAH’a ait bir cömertliktir.
Bunu anlamak büyük ruhî ve mânevî başarıdır.
Su nankör değildir.
Değerini bilmeyenler, nankördürler.
Veya nankörlerdir.
Nankör demek, HAKK’ın verdiği her türlü nimeti görmeyip aldırmayan, şükretmeyen demektir.
Yalan bilmeyen, söylemeyen,
Dedikodu yapmayan,
Gıybet etmeyen,
Daima helâl peşinde koşan,
Sabah ve akşam namazlarını vaktinde kılan,
Daima abdestli bulunan, abdestsiz yemeyen, içmeyen konuşmayan kadının ayağının altını öperim...
Teyemmüm ayak altı hürmetine emrolunmuştur.
Bilir misiniz?
Bir bilseniz...
“Cennet anaların ayağının altındadır.”
Babaların değil.
El ve Ayak.
Her mahlûkun biri cesednin.
Diğeri ruhunun haritasıdır.
İnsanın kendi Levh-i Mahfuz’udur.
“KÜLLE ŞEY’İN AHSAYNÂHU FÎ İMÂMİN MÜBÎN” âyeti budur...
Namazın aslı nedir?
Niçin emrolunmuştur?
Muayyen zaman ve vakit muayyen yere dönüş muayyen hareketler “Erkân”
“MEN TEREKET SALÂT FAKAT KEFER”
Mekke’de söylenen bir hadisdir.
“Kim ki namazı terk etti küfürdedir.”
Burada “küfür” ne demektir?
Bu namaz, sabah akşam namazlarından hangisidir?
Zira “namazı” terk etti deniliyor.
Yoksa ikisi birden mi kastediliyor?
Burada terk: Vakit mi? Namaz mı?
Burada “kefer” inanana bu işi yapana hitaptır.
Dikkat et!
İslamda; Emirler, Yasaklar, Sevabdır, Haramdır, Küfürdür, kelime ve ihtarları bu işe inanıp kabul edenlerin hatalarına karşı hitaptır, inanmayana değil.
O hâlde : Namazı terk küfürdedir.
Burada Mekke’de hadis söylendiğine göre Mekke’de akşam ve sabah namazı vardı.
Diğer namaz Medine’de ara namazlar diye emrolunmuştur.
Bu işi yapana, inanana hitaptır.
Yoksa namaz kılmayana ait değildir.
Hadis, namaz kılana aitti .
Vaktin kıymeti anlatılıyor.
Bu iki namazın kazası bundan ötürü yoktur.
Kul: Söyle, Bil, Haykır,Tasdik et!
Kime ?
Kendinde gizli olan “Ben” den, bana: “HÛ : O”, “AHAD” dır.
AHAD’ın mânâsını kimse bilmez.
Ve veremez.
Utanmayıp anlatmak istersek, teki olmayan tek...
Rakamlardaki 1 değildir.
“AHAD” ismi VÂHİD değil...
Sabah ve akşam namazlarını terk bir nevi mi’racı inkârdır.
Resûlü Ekrem’i tasdikte şüphe var demektir.
Sabah ve akşam namazları mi’racda emrolunmustur.
Mi’racdan döner dönmez kılınmıştır.
Namaz o hâlde mi’racdır.
Kula yalnız ruhanî olarak Kâbe’yi ziyâret hacda cesedî ziyâretdir. Mi’racın başladığı yer olan Kâbe’yi ziyâretdir.
Bir nevi cesedî mi’raca iştiraktir.
Bu yazılarımızla basit olarak söylemek icab ederse, maddî ve mânevî âlem ile senin cesedinle ruhun arasındaki ahengi bildiriyoruz.
İç ve dışını bil!
Birbirilerine yabancı.
Birbirlerini tanımıyorlar.
İtiraz da etme!
Beni imtihan etmeye de kalkmasınlar.
Kendi cehillerini ortaya koymuş olurlar.
Sonra ben oyuna şakaya gelmem onu bilmelerini isterim!..
20.05.1986, Salı
" İnna nahnü nuhyil mevta ve nektübü ma kaddemu ve asarahüm ve külle şey'in ahsaynahü fi imamim mübiyn : Şüphesiz ölüleri ancak biz diriltiriz. Onların yaptıkları her işi, bıraktıkları her izi yazarız. Biz, her şeyi apaçık bir kitapta (levh-i mahfuz'da) sayıp yazmışızdır.” (Yâ Sîn 36/12)